INTRODUCCION A LA IGLESIA EVANGELICA MARIANA
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Sabido es que la Iglesia Catolica Apostolica y Romana, era
antes de la REFORMA DE LUTERO, un verdadero
dolor de cabeza para todos aquellos que se oponian al poder del
PAPA pieza fundamental de de la religion catolica. El Papa
llevava la guerra a todos aquellos paises que se interponian con
sus intereses economicos. Su poder era omnimodo, era un ser supe-
rior por naturaleza.
He aqui que Alemania llena de terratenientes feudales para aque-
lla epoca decide deshacerece del poder y la influencia del PAPA.
Que mejor entonces que conjurar con LUTERO, una reforma religiosa
que los apartara de la egida papal. Los Condes, Duques y barones
Alemanes, le dieron su apoyo incondicional a LUTERO, para la fu-
tura REFORMA RELIGIOSA pensada por Lutero. Esta de hecho, dejaba
a un lado, la mayoria de los preceptos del catolicismo y declara-
a la biblia, como el alma mater de la reforma. Asi la virgen
MARIA, madre de Jesus fue borrada de un plumazo, respecto de la
jerarquia que ella tiene para los catolicos. Ella es la mujer
santa por excelencia dentro de los catolicos.
Tambien borro del mapa a todos los santos, creados por el
Papa.Prohibio las imagenes y muchas otras cosas, bien caras al
sentimiento catolico.
Se iniciba asi LA REFORMA LUTERANA, madre de todas las iglesias
evangelicas.
Ante esta situacion, los terratenientes alemanes le dieron apoyo
total a Lutero y este pudo divulgar y promocionar la Reforma, por
toda Alemania donde se encontraba bien protegido por los feudales
y su vida no corria pelligro. No sucedio lo mismo con el Frances
Calvino quien tuvo que exiliarse en Suiza para salvar su vida.
La reforma tomo fuerza e ingreso rapidamente como Religion
Luterana, a Holanda, Dinamarca, Noruega, Suecia y Finlandia.
La Iglesia perdio asi una gran batalla, para darle paso a la
REFORMA LUTERANA
BIOGRAFIA DE MARTIN LUTERO
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Teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia católica puso en marcha la Reforma protestante (Eisleben, Turingia, 1483-1546). Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512.
Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y también el que las bulas eclesiásticas -documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los pecados cometidos- fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.
Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta redactando 95 tesis que clavó a la puerta del castillo de Wittenberg (1517).
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón.
En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con la Iglesia, al desarrollar sus ideas en tres grandes «escritos reformistas»: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento religioso conocido como la Reforma.
Desligado de la obediencia romana, Lutero emprendió la reforma de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica. El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de san Pablo y de san Agustín) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran inmorales, sino también inútiles.
Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran entender (él mismo la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores).
